Внутренние враги Украины.

[Миша Чех]

(19-06-2017 15:51)SergM :  – Показові написи виключно японською і сама форма проведення...

Може знайдете де і коли пройшов перший?

Не знаю, шановний, коли пройшов перший, та й шукати не буду. Бо нецікаво.
На пошук гуглом "Гей парад Япония" вивалюються десятки посилань з різних років. Тобто проведення такого заходу в країні, яку, мабу,ть більше за всіх можна ототожнити с поняттям "Схід" є регулярним. Сказати, що це все гейропейці набігли та влаштували не приходиться. Навіть якщо мова на плакатах - англійська.

---

---

(19-06-2017 15:51)SergM :  

SergM :Наші моральні норми склалися за багато поколінь і є саме нашими – не подобаються – їдьте туди, де буде Вам комфортно.

Треба іще тухлю зняти і так голосно нею по трибуні, по трибуні!
Вибачте, але мені хочеться до цього добавити "Главній недостаток отеля - персонал не говорит па-русски".

– У Вас, я бачу, аргументів не знайшлося, тому Ви про трибуну.
[/quote]

Свої аргументи я більш детально розжував у пості #2671 цієї теми. Знеособлено.

А трибуна та Микита Сергійович - це тільки один з натяків на нехтування загальнолюдськими нормами ради своїх насаджених чи то вірою, чи то політичним ладом - моральних норм.

---

---

(19-06-2017 15:51)SergM :  

m.dreval :

SergM :Більшість і норма є правилом, а демократія = диктатура більшості з забезпеченням прав меншості.

З забезпеченням рівних прав меньшості!

Цитата повна та самодостатня. "Рівність" там ні до чого.

Але не тільки я з Вами не згоден:

Теория демократии

Цитата:Диктатура большинства

Важной проблемой теории демократии является вопрос, как избежать диктатуры большинства. Даже если решение в равной степени учитывает всеобщие предпочтения, отражающие взгляды информированных людей, такое решение может иметь неприемлемые с моральной или правовой точки зрения последствия для какой-то части населения. Особоую озабоченность вызывает право собственности, поскольку у относительно менее богатого большинства есть соблазн посягательств на собственность более богатого меньшинства[33].

Существуют ситуации, когда по определённым вопросам общество оказывается поделённым на два чётких лагеря. В этих случаях возникает риск появления постоянного меньшинства, которое всегда проигрывает на голосованиях. Такое положение несколько отлично от диктатуры большинства, потому что большинство может и соблюдать права меньшинства и, более того, стараться хорошо с ним обращаться. Однако постоянное меньшинство может иметь собственные интересы и представления об общественных нормах, которые оно не в состоянии материализовать на уровне политики. Согласно Томасу Кристиано[20], постоянные меньшинства являются жертвами неравенства среди участников демократического процесса, что лишает органы власти морального права выносить решения, затрагивающие интересы этого меньшинства.

Для защиты меньшинства, прежде всего, следует наделить его избирательным правом[27], хотя это само по себе не обеспечивает перевеса в числе голосов. Во-вторых, следует производить разумную фильтрацию предпочтений масс, направляя процесс обсуждения в конструктивное и лишённое эмоций русло. В-третьих, принятие определённых мер может требовать, чтобы «за» проголосовали не только 50 % участников плюс один голос, а более высокий процент. Здесь, однако, следует учитывать риск негативных последствий от нежелательного сохранения существующего положения вещей. В-четвёртых, можно специально оговорить, чтобы вынесенные большинством голосов постановления, которые затрагивают определённые (конституционные) права, пересматривались независимыми судами. Следует иметь в виду, что такой подход сужает сферу действия демократических институтов, таких как референдумы и представительные органы власти. В-пятых, децентрализация правительства и конституционно гарантированная автономия региональных органов власти способствует защите местных интересов. В-шестых, в некоторых выборных системах (например, пропорциональной) меньшинство более полно представлено, чем в других.

---

---

(19-06-2017 15:51)SergM :  Ще раз – не плутайте свободу з вседозволенністю, я маю таке ж право заперечувати проведення таких парадів, як і вони бажання їх проводити. – Що Ви скажете про таку рівність?

Ви можете організувати свій агтигейпарад, шо і робиться. Це є Ваше право. А давати цим діям оцінку - це вже моє право.